Expertise, history and practice around genogram work
12 articlesBeratung findet längst nicht mehr nur im gemeinsamen Raum statt. Was passiert mit der Genogrammarbeit, wenn zwischen Berater:in und Klient:in ein Bildschirm steht — und wo liegen ihre Grenzen?
Trois formats structurés de premier entretien qui résistent à la pratique de la consultation systémique — avec arc de croissance, plan par étapes et question d'ancrage. Retour d'expérience de plus de 20 ans de travail familial.
Questions circulaires issues de plus de 20 ans de pratique : cinq classiques qui fonctionnent dans presque chaque entretien familial — et pourquoi elles agissent.
Ce qui est techniquement nécessaire, ce qui passe bien, ce qui doit être évité — un retour d'expérience depuis l'aide familiale ambulatoire et le conseil mobile.
Les lacunes d'information dans le génogramme sont elles-mêmes une information. Stratégies pour la pratique : pseudonymes, mention spéculative et principe du complément ultérieur.
Violence, addiction, abus, séparation : six techniques de pont issues de la pratique systémique, qui permettent d'aborder des sujets familiaux délicats sans blesser.
Intégration pragmatique de deux méthodes : quand cela a du sens de combiner les deux en une séance — et quand non. Avec un mini cas pratique.
Quand le génogramme est là — que faire ? Vérifier les hypothèses, activer les ressources, lancer du mouvement. Retours d'expérience sur la deuxième séance, sous-estimée.
Les client·e·s apportent parfois leur propre matériel — albums photo, arbres généalogiques dessinés, papiers de famille. Que cela signifie-t-il ? Comment y faire face professionnellement ?
Cadre triadique avec interprètes linguistiques et interculturel·le·s : construction de la confiance, adaptation méthodologique et la troisième personne invisible dans la pièce.
Quand les client·e·s rejettent le génogramme dessiné — « Ce n'est pas nous » : quatre stratégies issues de la pratique systémique. Re-lecture, polyphonie, itération et tenir le silence.
Certain·e·s client·e·s refusent de répondre, se taisent, relativisent ou quittent intérieurement la pièce. Qu'est-ce qui se cache derrière — et comment travailler avec cela de façon productive ?